واستدرك عليه لفظان وهم خمصان لغة في خمصان وأليان في كبش أليان أي كبير الألية فذيل الشارح المرادي أبياته بقوله : وزد فيهنّ خمصانا * على لغة وأليانا فالحبلان الكبير البطن وقيل : الممتلئ غيظا . والدخنان اليوم المظلم . والسخنان اليوم الحار - والسيفان الرجل الطويل . والصحيان اليوم الذي لا غيم فيه . والصوجان البعير اليابس الظهر . والعلان الكثير النسيان . وقيل الرجل الحقير . والقشوان الرقيق الساقين . والمصان اللئيم . والموتان البليد الميت القلب . والندمان المنادم . أما ندمان من الندم فغير مصروف إذ مؤنثه ندمى وقد مرّ والنصران واحد النصارى . تنبيهات : الأول : إنما منع نحو سكران من الصرف لتحقق الفرعيتين فيه : أما فرعية المعنى فلأن فيه الوصفية وهي فرع عن الجمود لأن الصفة تحتاج إلى موصوف ينسب معناها إليه والجامد لا يحتاج إلى ذلك . وأما فرعية اللفظ فلأن فيه الزيادتين المضارعتين لألفى التأنيث في نحو حمراء في أنهما في بناء يخص المذكر كما أن ألفي حمراء في بناء يخص المؤنث ، وأنهما لا تلحقهما التاء فلا